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清心灵子

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日志

 
 

如何与上师相处才如理如法?  

2015-05-12 15:42:01|  分类: 上师噶玛仁波切语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弟子对上师,应恭敬虔诚,身口意三门要细致入微地反观自己,不要自欺欺人地在上师面前惺惺作态,一切愚昧、狂妄的不善发心与言行,上师均了如指掌,完全遍知。所以,对上师撒谎、隐瞒、有所保留地发露忏悔等等,是非常可笑可悲的。

不少弟子都会问,“平时该如何与上师相处才称得上如理如法呢?”首先,要有一颗纯净的虔诚心。有一些从古至今流传下来的事师礼仪大家也应当了解。比如《功德藏》中记载:“上师起座莫安坐,坐时问安虔心供,行莫随师前后右,踏垫坐乘折福德,不可猛敲师之门,无准笑怒弄姿容,断除妄绮不善语,三门寂静虔依师。”

 

当上师从座位上起身,你就不要在安坐了,也要马上起立合掌恭送;当上师安坐,要向恩师请安,细致观察后,应以清净的虔诚心供养上师。很多佛子,日常会细致观察上师喜欢的受用,并清净欢喜供养之,这样并非是因为贪执上师,也不是因为上师贪着这样的受用,当然更不是强制性的,而是为了圆满自己的资粮。

 

与上师同行之时,不能走在上师前面,背对上师;走在上师后面,可能会踩到上师的脚印与身影,所以不走在上师的后面,或者走时要特别留意;上师的右侧,是首席尊贵之位,故不能走在上师的右侧,所以,最好是走在上师左后侧,虔恭随行。在一些特殊地段,如路遇险阻,前行开路等,在得到上师开许后可以走在上师前面等方位。

 

上师坐过的法座、座垫、车辆的座位等,不能随意踩踏、上座。不能粗鲁地敲门及开关上师所在房间的大门,动作应轻柔、安稳。不要搔首弄姿,嬉皮笑脸或愁眉苦脸等,有些人表现的言行举止非常傲慢,有些人则呈现不悦等等,这些都要断除。在上师面前说话不要信口就来,未经观察的胡言乱语、玩笑之语、自以为幽默的无稽之谈,绮语、妄语、两舌、恶口等都要严禁,无记的无心之语,模仿他人的表情、动作,取笑他人,说无任何意义的笑话等也会有过失。

 

你本来可以用更得体的语言与上师交谈,为什么要弃之而求其次呢?言谈举止必须寂静调柔,温文尔雅。有些人认为,“上师外表看起来就是个凡人嘛。”于是毫无敬畏之心,对与上师的珍贵相处也是满不在乎,这是非常愚昧的,会损害自己的福德,甚至会关闭自己的解脱之门。

 

《功德藏》中还记录着:“谩骂嗔恨上师者,不应为友远离之,胡言乱语大罪增,毁坏一切诸誓言。”如果有人嗔恨、谩骂上师,就不要和他再继续交友了,有能力去制止调伏,应该告诉他们这样造业的过患和应该忏悔、改善的方法,制止他们的邪见和无端诽谤等;不能调伏则要远离,不要爆发持续、激烈的争执。

 

我们在《功德藏》中还看到:“和睦爱护如腰带,融洽往来似食盐,具足忍耐如柱子,乐亲师眷与道友。”除了对上师的清净虔诚恭敬之外,对上师的眷属,对金刚师兄弟姐妹也要恭敬爱戴,不要厌烦,和睦和乐相处,如同腰带贴身近用,即便弯曲折损也毫无怨言;又似食盐融水于无形,合和相处。就算碰到对自己不善言行的人,比如恶语中伤,给你无端施加压力,让你心感不悦,甚至是无理取闹等等,都要能如柱子一般安忍不动。

 

通过以上内容,我们可以学习到一些与上师相处如理如法的方式方法,简而言之,就是细致地观察自己的身口意三门,是不是时刻处于虔诚、清净中,这样你就会更加懂得恭敬的意义,这一切都是为了累积自己的福慧资粮,并非是上师、佛、菩萨等对自己地位的推崇与傲慢的规定。

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