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清心灵子

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日志

 
 

当大德遇见小偷:当你尾随我时,我就已点化你为门徒  

2014-09-09 11:19:35|  分类: 佛教文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我确实无时无刻处在觉知中,当初你尾随我时,我就已点化你为门徒了。那时你想偷那个金钵,但我想的是该怎么把你偷来,咱们的勾当竟然不谋而合!”

八大人觉经》云:“心无厌足,惟得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。

对于凡人来说遇见小偷也是业力的显现,对于圣者来说,遇见小偷。。。。

龙树菩萨与小偷

伟大的神秘家龙树,他曾全身赤裸的生活,仅有的家当就是一只钵,但他可能是世上最伟大的天才。

  他有无以伦比的才智,地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。

  有位王后非常崇敬他,当龙树到该国首都时,她特地造了一只镶有钻石的金钵,当龙树到皇宫托钵时,王后对他说:“你要先答应我一件事。”他说:“我全身光溜溜,只有一个钵,你想要什么?”

  王后说:“我只要一个钵,就这样。”

  他说:“可以,请拿去。”

  王后说:“还没完,我会拿东西跟你换,请接受我的钵。”

  他说:“没问题,什么样的钵都行。”他完全没发现王后藏了一只价值不菲的钻石金钵要给他。

  他接受了,随后在回自己驻足的破庙路上,有个贼不敢相信自己眼前所见到的──有个全身赤裸又极为优美、庄严的人,带着一只金光闪闪的钵,他想:“这个钵和这个裸男有何关系?他能保有金钵多久?总有人会拿走的,我又何尝不可?”

  于是他尾随着龙树,龙树进屋里去,那是间只剩墙壁、没有屋顶的寮房,整间庙都倾颓了,墙边有一扇窗,那名贼就躲在窗外,他知道佛教的和尚每天只吃一餐,于是想:“等他吃饱后小睡时,就能下手了,这个时候最洽当,而且这破庙已经荒芜了几千年,没半个人影。”

  龙树吃饱后便将钵往贼所在的窗外一扔,那贼简直无法相信,吓得不知如何是好,“怎么有这种人?吃饱就立刻把珍贵的钵给扔了,好像那是个毫无价值的钵,而且刚好就丢在我面前。”

  于是他起身去问龙树:“我可以进来问你吗?”

  龙树说:“为了引你进来,我只好把钵往外扔!进来吧!那个钵是你的,别担心,是我给你的,所以你不算小偷,那是给你的礼物。我这个穷人一无所有,只有这个钵,我也知道无法保有它太久,因为我必须睡觉,所以有人会拿走。你已经不嫌麻烦,从首都一路跟到这里,我早就知道了。夏天的天气很热,请别拒绝我的礼物,收下吧!”

  那贼说:“你真是怪人,你不晓得这个钵很珍贵吗?”

  龙树说:“自从领悟了自性之后,其余的都一文不值了。”

  那贼望着龙树说:“那请你送我更棒的礼物:如何领悟连金钵都无法比拟的自性?”

  龙树说:“很简单!”

  但那贼说:“在这之前让我先介绍自己,我是个有名的贼。”

  龙树说:“谁不是呢?别理那些无关紧要的事,每个人都是贼,因为人人都光溜溜的出生,然后从别人那里获得各种东西,每个人都是贼,所以别担心。因此我才全身赤裸的过活。不管你做什么都没问题,做好就是了,只要记住:偷东西时要保持觉知、警觉、观照;如果丧失观照,那就别偷。只有这个简单的原则。”

  那贼说:“这太容易了。以后还能见到你吗?”

  龙树说:“我会待在这里两周,这个期间你都可以来,不过要先去尝试我告诉你的。”

  那贼这么尝试了两周,他发现那是世上最难的事,甚至当他在皇宫行窃,打开整柜子的金银财宝亦然····反之,若想偷走东西,他就会失去觉知。不过他遵守承诺,所以什么也没有偷──不可能,那太难了,当有觉知时,他偷窃的欲望就会消失。

  最后他两手空空去找龙树,说:“我的生活全被你搅乱了,现在我无法偷任何东西。”

  龙树说:“问题在你不在我,你若想重操旧业,那就把觉知全忘了。”

  但那贼说:“不过那些觉知的片刻很宝贵,我这辈子没这么自在、安祥、宁静、喜乐──整个王国的财宝也比不上。”

  “现在我知道你所谓‘领悟自性之后,其余都一文不值’的意思了,我已经无法停止觉知的练习。我已经尝过些许甘露的滋味,想必你一定无时无刻浸淫在甘露中。你能收我为门徒,让我追随你吗?”

  龙树说:“我确实无时无刻处在觉知中,当初你尾随我时,我就已点化你为门徒了。那时你想偷那个金钵,但我想的是该怎么把你偷来,咱们的勾当竟然不谋而合!”

小偷改邪归正

华智仁波切,在聂塘地方教授《入菩萨行论》时,有一位老人供养他一块铸成马蹄形的银子。老人没有什么财产,但因为对华智仁波切生起极大信心,他知道供养是有大功德的。一星期的教学之后,华智离开那一带。一个小偷曾看见华智收受那银块,就跟着他想伺机偷窃。

  华智独自走着,只想在星光下度过几个宁静的晚上。就在那一夜,当华智入睡后,小偷趁着黑暗潜近身来,华智身旁放着一个小布肩袋,和一把陶制茶壶。小偷小心翼翼地开始搜查他的肩袋。

  小偷手摸索的声音惊醒了喇嘛,后者叫道:“喂!喂!你在做什么?在我的衣服里找什么?”小偷迅速地回说:“有人给你一块银子,快拿出来给我!”“唉!”这位上师叫着:“看你把自己的生命搞得一团糟,像个疯子般地东奔西跑!你跑这么远来,就只为了那银块,可怜的傻瓜!听着:现在赶快去,天亮时你就可到达我坐的那块草地……银子就在那附近。我拿它当石头来垫我的茶壶。在营火灰烬中找吧!”

  小偷很怀疑,但看银子又不在华智的行囊中;但银子被抛弃在营火里,对他来说是绝不可能的事情。无论如何,他还是回去找。当他来到上师教学的地点,在火圈的石堆中找到了银块。

  小偷大为惊异,感叹地说:“天啊!这个华智是一位真正的喇嘛,丝毫没有世俗物质的执著,而我蓄意向他偷东西,得到的也只是造恶业,现在我肯定我一定会下地狱。”他非常懊悔地再度去找华智。当他终于找到华智时,上师向他招呼说:“你又来了,真是疯狂!我已经告诉你到哪里去找你要的东西,现在你又来要什么?”

  小偷非常激动,呜咽地解释:“不是这样的!我找到了银子,但是我不能认出您这么一位大成就者,我已犯了罪!我那时原是要鞭打您,并抢走您所有的东西!现在我向您忏悔,并乞请您的原谅。”华智劝慰他说:“不需要向我忏悔或要求原谅,只要以善心常向三宝(佛、法、僧)祈请就行了。”后来,其他人知道这件事后,他们捉住那小偷,并鞭打他。华智仁波切大声责备他们:“如果你们伤害了我的弟子,那就好像你们伤害了我一样,放开他吧!”

喇嘛与小偷

东藏江孜河畔住着一位喇嘛,虔诚的信徒供养了他许多东西,但因他已抛弃所有世俗的牵绊,对这些供养物也只是随意放置。

有一天,一个小偷到他的佛堂偷了些宗教仪式用品,喇嘛直觉到邪恶之气,很警觉地,当场逮到小偷。知道这小偷的恶业深重,喇嘛决定替他消除紧缠的罪业。捉住小偷的脖子,喇嘛用一本经书敲打他的头,同时重复念着皈依祈请文:“归依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,我自今起至心皈依三宝。”不说第二句话,他就把小偷放了。望着往外逃窜的小偷身影,喇嘛唱道:“我已经舍弃世间所有的财物,愿你也能舍弃不善的行为。”
  当晚,小偷缩在桥墩下思索着受损的自尊。午夜时分,他自噩梦中惊醒,看到四周布满邪魔鬼魅。他惊吓不已!突然脑子闪过白天喇嘛打他时所念的皈依祈请文。小偷不自觉地念起:“皈依佛,皈依法,皈依僧,我自今起至心皈依三宝。”他不断重复地念着,同时清楚地看到精魂鬼魅在皈依祈请文的力量下不断消失逃散。此后,他不停地念诵皈依祈请文,并成为江孜河畔那位喇嘛的弟子。
众所周知,皈依是入佛法之门,是证道之路。皈依祈请文与对三宝的虔信心必能平服邪恶力量,净除不善业,并为心灵带来清净。小偷远离幻象,转求难以言喻的涅槃宁静,他自己终于也证悟成为上师,并且引导许多人得到解脱与开悟。

附 赠 宝 月

良宽禅师除了外出弘法,平时就居住在山脚下一间简陋的茅棚里,生活过得非常简单。有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅棚,小偷看到禅师回来了,慌张得不知如何是好。

  良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说:“找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了。这样吧,我身上的这件衣服,你就拿去吧!”
  小偷抓着衣服就跑,良宽禅师赤着身子,在月光下望着小偷的背影,无限感慨地自语道:“可惜啊,我不能把这美丽的月亮送给他!”


七里禅师遇盗

一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说:
  “把柜里的钱全部拿出来!不然,就要你的老命!”

  “钱在抽屉里,柜里没钱。”七里禅师说,“你自己拿去,但要留点,米已经吃光,不留点,明天我要挨饿呢!”

  那个强盗拿走了所有的钱,在临出门的时候,七里禅师说:

  “收到人家的东西,应该说声谢谢啊!”

  “谢谢。”强盗说。他转回身,心里十分慌乱,这种从来没有遇到的现象使他失去了意识,他楞了一下,才想起不该把全部的钱拿走,于是,他掏出一把钱放回抽屉。

  后来,这个强盗被官府捉住。根据他的供词,差役把他押到七里禅师的寺庙去见七里禅师。

  差役问道:

  “多日以前,这个强盗来这里抢过钱吗?”

  “他没有抢我的钱,是我给他的。”七里禅师说,“他临走时也说声谢谢了,就这样。”

  这个强盗被七里禅师的宽容感动了,只见他咬紧嘴唇,泪流满面,一声不响地跟着差役走了。

  这个人在服刑期满之后,便立刻去叩见七里禅师,求禅师收他为弟子,七里禅师不答应。这个人长跪三日,七里禅师终于收留了他。

  人能俱足爱心,勇于承当,奇迹会遍地开花。


转自阿比甲当嘎博客

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